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비평

회로 전시: 감각 기계와 (비)정향적 재귀
회로 전시: 감각 기계와 (비)정향적 재귀 2025. 4. 15. 1. 전시는 하나의 시스템으로 이해될 수 있다. 내부의 개별 작업이 그 전시로 하여금 설정된 내용을 향하도록 정향적으로 기능한다는 점에서 그러하다. 정향성(定向性)이란 무엇인가? 경향성과 마찬가지로 정향성은 내부의 다수성을 전제한다. 정향성은 진행하는 여러 벡터가 한 방향을 향해 중첩되는 성격을 설명하기 때문이다. 그러나 각 벡터는 독립된 그래프로 기능하지 않고 서로 함수로 얽혀 있다. 개별 작업은 주조된 형식-내용으로 고유한 맥락을 갖는데, 이 작업들이 한 전시의 시공간에 배치되었을 때에는 서로 형식과 내용의 진행 방향을 통제하고 제어한다. 혹은 형식과 내용의 특정 기능을 가속하기도 한다. 통제와 제어는 전방향으로 전진하는 형식-내용을 정돈된 방향으로 이끈다. 가속의 방향도 마찬가지이다. 정향적으로. ..
《소닉 크로노시스(Sonic Chronosis)》 큐레토리얼 노트
《소닉 크로노시스(Sonic Chronosis)》 큐레토리얼 노트 2025. 3. 27. * 본문은 월간미술 2025년 4월 제483호 'Curators Voice'에 기고되었음. 윤태균 (독립 큐레이터)  소닉(sonic)은 사운드(sound)의 물리적 속성을 일컫는다. 음파의 속도, 음파의 세기, 음파의 진동수(frequency)와 같이, 소닉은 방향과 힘을 가진 운동이다. 전시 《소닉 크로노시스(Sonic Chronosis)》가 사운드라는 익숙한 용어 대신 소닉을 제목으로 선택한 이유는 바로 이 때문이다. 오늘날 미술 전시에 심심지 않게 등장하는 사운드라는 미디엄(medium)의 재료적, 질료적 성격을 재고하기 위함이다. 또한 전시의 제목에서 소닉이 수식하는 크로노시스(Chronosis)라는 용어는 레자 네가레스나티(Reza Negarestani)와 키스 틸포드(Keith Tilford..
이지윤 개인전 《Room for Escape》: 판데모니엄(Pandemonium)의 삼위일체; 고통, 꿈, 시간
이지윤 개인전 《Room for Escape》: 판데모니엄(Pandemonium)의 삼위일체; 고통, 꿈, 시간 2025. 3. 21. *본문은 이지윤 개인전 《Room for Escape》도록 에 기고되었음. 윤태균 (독립 큐레이터, 비평가) I. 상호운용성 반신(demigod)에는 알고리즘과 언어의 상호운용성(interoperability)이 요구된다.인간에게 언어와 서사를 부여하는 권한은 신에게 있었다. 창조의 권능으로서 언어는 신에게 부여받은 기능이다. “빛이 생겨라.”. 신적 영역으로서 물적 실재는 신의 언어로부터 잉태되었지만, 인간은 그 신적 영역을 자신의 언어로 호명하고 구획했다. 물적 실재를 현실이라는 환상으로 덮어씌우고 인간 언어의 영토로 만들기. 이것이 언어적 현실의 창조이다. 도구적 이성은 언어적 현실을 지속적으로 갱신하며 인간에게 창조자의 권능을 부여했다. 이 행성에서의 짧은 시간 동안 인류는 창조의 권능을 통해 생..
김영식 개인전 《검은 오류》: 정보(Data)의 재현에 관한 편집증적 물음
김영식 개인전 《검은 오류》: 정보(Data)의 재현에 관한 편집증적 물음 2025. 3. 21. *본문은 2025 당진문화재단 '이 시대의 작가전' 김영식 개인전 《검은 오류》 도록에 실린 글.윤태균1.오늘날 별개의 분과로 여겨지는 두 문화, 기술적 문화와 심미적 문화는 본래 하나의 실천 영역에 속해 있었다. ‘테크네’(τέχνη, tékhnē)는 인류가 세계와 관계 맺는 이 창조적 실천의 영역을 총칭한다. 인류사를 관통하는 완강한 언어 구조, 즉 서구중심주의, 로고스중심주의, 신화, 전설, 가부장제, 젠더, 자본주의의 존속은 오랜 시간을 거치며 이 하나의 사유를 여러 갈래로 분리해 냈다. 과학, 수학, 공학은 경험주의적 기구를 통해 자본 창출의 수단이 되었고 예술, 공예, 장식은 신화의 영역에 잔존하며 자본 탕진의 수단이 되었다. 반 세기 전부터 이 두 문화를 통합하려는 시도는 두 영역에서 동시에..
코리움(Corium)과 신시사이저: 무기적 중추신경과 유기적 암석의 합성
코리움(Corium)과 신시사이저: 무기적 중추신경과 유기적 암석의 합성 2024. 12. 31. 본문은 세마 코랄(SeMA Coral)에 게재되었다. (아래 링크 참조)http://semacoral.org/cabinet/2024coral-critic-study-taegyunyoon 코리움(Corium)과 신시사이저: 무기적 중추신경과 유기적 암석의 합성 윤태균 코리움현실은 무수한 기호의 다이어그램으로 작동한다. 이 기호계는 우리가 삶이라고 부르는 영역에 속한 모든 것의 추상적 다이어그램을 일컫는다. 칸트적 이성의 설명에 기생하는 모든 관측된 구조들—디지털 금융 플랫폼, 변증법, 반도체 수출, 금리 인하, 노동과 생산, 전기차 설계, 세로토닌 재흡수, 법, 프로파일링, 미술사, 온갖 상징—과 우연한 심연들—양자적 미시 세계, 총기 난사, 집단 자살, 폭탄 테러, 자본주의의 에너지 흡수, 살인, 벤조..
매체(Medium)의 이종발생(XenoGenesis): 박창서의 개념-형식 논리
매체(Medium)의 이종발생(XenoGenesis): 박창서의 개념-형식 논리 2024. 10. 30. *본 글은 예술경영지원센터의 전속작가제 지원 사업의 일환으로 작성되었음. 윤태균1. 역사의 종언을 쉬이 선언할 수 있는 오늘날에, 역사화란 어떤 실천인가? 도대체 가능한 것이기는 한가? 미술사는 잔해인가 기원인가? 오늘날 미술이 미술로 호명(interpellation)되는 이유는, 그것이 스스로의 역사를 참조하고 복제하기 때문이다. 달리 말하자면, 미술은 미술사의 끝자락에 자신을 계속해서 박아 넣음으로써 스스로가 미술로 호명될 수 있도록 한다. 적어도 이전까지, ‘새로운’ 미술은 기존의 미술사에 부합하거나, 반대하거나, 그 과정을 통해 합일됨으로써 이름을 얻었다; 변증법은 역사의 공리이다. 역사는 이성의 언어적 구조화로 작성된 지도이다. 전승으로서 기억의 축적, 그리고 기억의 소실로서 망각. 이 두 극단..
첨단 미술: 역사, 시스템, 양식
첨단 미술: 역사, 시스템, 양식 2024. 6. 30. 윤태균​*본문은 서울시립미술관 난지창작스튜디오 2023 오픈스튜디오 [레지던시X예술 제도X미술사] 토크 발제문으로 작성되었음. A. 역사 역사는 언어로 이룩해낸 물질적 성좌이다. 비연속적인 사건의 얽힘을 하나하나 풀어내거나 알렉산드로스처럼 얽힌 채로 절단하여, 인과를 가진 서사적 배열이 될 수 있도록 배치한다. 학제로서의 역사학이 이 배치를 위한 효율적이고 합리적인 틀을 제공한다. 그러나 이 배치는 무작위로 이루어지지 않는다. 역사를 서술하는 자는 자신의 모든 정치적 교차 지점에 충실하다. 예컨대 전통적 역사는 민족-국가, 계급(왕족에서부터 부르주아까지), 가부장, 서구중심주의 등의 헤게모니가 교차하는 지점에서 서술되었다. 현대 이후의 시간적 조건인 동시대에서는 기존의 역사가 서술한 사건을 다시 불연속적..
방화주의자
방화주의자 2024. 2. 9. *본 글은 단행본 의 발문이다.그들은 이제 자본주의가 변증법적 역사를 따르지 않는다고 말했다. 이제 고어와 포르노, 마약과 제약, 테크놀로지와 신체 매매가 주변의 물질들을 태워버리고 이 타버린 재들은 예상되지 못한 다음의 일들을 위한 재료로 쓰인다고 말했다.방화는 항상 범죄이다. 변증법적 전복보다는 리비도적 충동이며, 이성적 계몽이기보다는 새로운 감응이다. 방화는 재건축을 위한 행동이 아니며, 개정을 위한 시위도 아니다. 오히려 방화는 파국 그 자체를 위한 것이다. 화재 직후 찾아오는 절멸과 예외 상태는 집터를 태워버림과 동시에 화재라는 거대한 사건을 역사에 박아넣는다. 그러나 방화는 정체된 미래를 열어젖힌다. 누구도 화재가 난 이후 이곳에 무엇이 다시 세워질지 모른다. 방화는 어떤 목적을 위해 미래를 ..
조각의 중력을 추적하기 위한 사변
조각의 중력을 추적하기 위한 사변 2023. 12. 28. *본 글은 일민미술관 프로그램  전시비평의 일환으로 작성되었음.https://ilmin.org/ima_on/2023imacritics1/윤태균1.감각의 수용 과정에서 주체와 대상이라는 이항 구조는 최근 물질에 관한 담론에서 논외가 되었다. 더욱이 이항 사이 무수한 내부 작용에 관한 관심에 의해 이항 자체가 해체되고 있다. 언어로 규정된 이항 이전 물질적 하부구조는 항 간의 관계가 아닌 항 없이 매개된 (비) 연속적 물질들의 회집이다. 삶을 지탱하던 언어 체계를 무너뜨리려는 이러한 철학적 작업은 예술과 언어에 관한 허무주의를 끌어내는 듯 보인다. 역사 서술 이래로 우리가 믿어왔던 것들이 인간 중심적 허위의 것, 진리가 아닌 것이라면 예술과 언어는 무엇을 할 수 있는가? 예술과 비평이 인간의 언어로 역사와 ..
영역적 현실의 기호, 리얼리즘과 주체성- 전시 《히스테리아: 동시대 리얼리즘 회화》의 각주 2023. 12. 28. 영역적 현실의 기호, 리얼리즘과 주체성- 전시 《히스테리아: 동시대 리얼리즘 회화》의 각주​*본 글은 일민미술관 프로그램  전시비평의 일환으로 작성되었음.https://ilmin.org/ima_on/2023imacritics1/윤태균1.리얼리즘은 구상(具象)인가, 물질적 전형(典型)의 재현인가? 리얼리즘은 객관적 세계를 감각적으로 모사하려는 자연주의와는 구분된다. 리얼리즘과 자연주의는 서로 다른 항에 있는 개념이기보다는, 해석의 과정에서 부여되는 양식의 분류이다. 자연주의라는 해석은 해당 작품이 객관적으로 감각되는 세계 자체를 재현한다는 주장인데, 이는 작가의 주관이 개입되지 않는 ‘물러난 세계’를 나타낸다는 것이다. 그러나 이러한 객관주의 (혹은 과학적 진술)는 작품을 제작한 작가의 주체성과 그 사이의..
오늘날 예술의 언어는 정치적 실천일 수 있을까? I- 상상과 책임에 관하여 2023. 12. 4. 윤태균 (독립 큐레이터)1.무력감이 팽배한 시기이다. 인종 청소와 전쟁으로 무수한 민간인이 학살당함에도 국가 간의 이권 다툼 아래서 세계는 침묵하고, 착취와 빈곤은 선진자본주의에서의 계급 구조 재편으로 그 형태를 달리하며 지속된다.* 조건들- 사이버네틱스 담론은 인간의 고유함을 해체하여 인간이 역사적으로 거주했던 ‘물질 이상’의 영역에서 끌어내렸다.- 예술은 기술적 복제 가능성의 시대를 통과하며 가능한, 그리고 요구되는 정치적 실천의 양태를 재편했고 도래한 지 얼마 되지 않은 기술적 편집 가능성의 시대는 다시 예술의 지위 재편을 요구한다.- 포스트프로덕션(Postproduction)과 페스티시(Pastiche)가 현대 미술의 일반적 방법론으로 수용되며 예술의 구조적 토대 가문화 일반의 방식에 가까워짐에도..
우연의 긍정, 의도의 무용함 – 최원서 개인전 《생동》을 마주하며 2023. 11. 27. *본 글은 최원서 개인전 《생동》 도록에 수록됨윤태균 (독립 큐레이터)조형 작업은 비평과 마찬가지로 지도 그리기의 과정이다. 작가는 자신이 뿌리 내린 현실을 특수한 지표로 재단한다. 이 지표는 지극히 언어적인데, 인과를 확정할 수 없는 세계에 선을 그어 경계를 두고 구역을 나누기 때문이다. 또한 지도 제작의 방법론은 고대부터 축적된 지도 제작 관습을 따라야 하며 통용되는 행정구역을 지도에 반영한다. 지도는 길잡이가 되어야 하기에 모두가 참조할 수 있어야 하는 기호 체계를 가져야 한다. 그렇기에 지도는 지리의 자연적 재현이자 지리를 정치적으로 구획 지어야 하는 지정학적 행위이다. 물론 앞선 내용에서 말한 ‘지도 그리기’란 예술과 비평의 역할을 지도 제작의 과정과 역할에 대입한 환유이다. 그럼에도 우리는 지..

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