좌도적 혁명적 악마학 선언문

 

 

Gruppo di nun, 윤태균 (역)

 

Gruppo di Nun은 이성애 가부장적 교리에 대한 초자연적 저항의 형태를 조직하며, 우주의 엔트로피적 해체에 대한 비이원적 사랑을 기반으로 하는 대안적 의식 마법을 추진하는 집단이다.

 

우파적 교리의 세계 악마적 의식에 맞서, 좌파 중의 좌파를 위한 초자연적 저항을 재활성화하고 우주의 엔트로피적 해체를 목표로 할 때가 왔다.

우파의 길 교리는 서구의 모든 비의 전통을 아우르는 자아 신격화 이론이다. 비의 학설을 과학 이론에 비유한다면, 각 교리가 그 신조 주위에 공리와 연계를 기반으로 하는 현실 모델을 구축하여 특정 우주관이 스스로를 지지하고 확장할 수 있도록 한다고 상상할 수 있다. 물리학에서처럼, 모든 것을 설명하는 비의 이론은 존재하지 않으며, 각 비의 학설은 완전한 원이 아닌 느슨한 끈을 남기며 의도적이든 그렇지 않든 무언가를 간과한다. 과학과 마찬가지로, 각 모델은 정확하거나 완전할 필요는 없으며, 오히려 특정 인간의 이해와 통제 욕구를 충족시키기 위해 존재한다.

수 세기 동안, 가장 암흑적이고 음침한 의식을 포함한 모든 의식 마법의 관행들은 동일한 가정에 근거하고 동일한 현실 모델을 참조해왔다. 이 모델의 개념적 구조와 그로부터 파생된 의식들은 주술적 카발라와 천상의 인간이라는 상징에 의해 둘러싸여 있다. 이 상징의 의미를 정확히 이해하는 것은 복잡하며 수많은 연계와 해석의 소용돌이를 열어 준다. 과학적 비유를 이어가자면, 우리가 연구하는 모델을 구성하는 모든 방정식을 아는 것이 필요하지 않으며, 그 목적과 공리만 이해하면 충분하다.

우파적 길 수행자의 목표는 영생을 이루고 물질 세계를 완전히 통제하며 신이 되는 것이다. 이는 우리의 작업을 용이하게 하여 비의적 관행을 분류하고 인식하는 데 도움을 준다. 왜냐하면 우파적 길은 역사적으로 다양한 형태를 취해 왔기 때문이다. 이미 여러 학자들이 관찰한 바와 같이, 이들 중 다수의 관행은 유사한 의도를 가지고 있음에도 불구하고 서로 공개적으로 갈등을 빚고 있다. 우파적 길은 항상 카발라를 완전하고 명백한 우주와 그 신비의 열쇠로 간주해 왔으며, 천상의 인간이라는 상징이 명확하고 자명한 진리를 담고 있다고 주장해 왔다. 이는 물론 사실이 아니다. 서구 비의 전통이 기반으로 삼고 있는 가장 중요한 개념은 균형으로, 이는 우주에 영속적인 대칭이 존재하며 인간-신은 언제나 그 중심에 있을 수 있다는 의미이다. 이 교리가 묘사하는 우주는 모든 것이 보존되는, 완벽히 가역적인 영속 기계이며, 수행자는 이 방식으로만 영생을 얻을 수 있다.

균형은 우리에게 자연스러운 개념으로 보인다. 역사 속에서 우리는 우주의 근본적인 조화를 찾는 데 익숙해졌으며, 이는 많은 문명 역사에서, 특히 “우리 자신의” 문명사에서 다양한 방식으로 표현되었다. 이로 인해 우리는 하늘의 행성 궤도가 완벽히 원형이어야 하며 천체 돔에는 완벽하고 구형이 아닌 것이 존재할 수 없다는 생각을 정당화하기 위해 복잡한 공식과 달력을 만들어 왔다. 혜성은 재앙과 죽음의 불길한 징조로 여겨졌다. 물리학이 이 교리들을 부정하자, 완벽한 우주라는 개념은 물러나면서 어둠의 실천의 그림자로 물러나게 되었고, 그 중에서도 인간이 여전히 신비로운 언어 안에서 완벽한 것처럼 보이지 않는 현대적 주체의 눈에는 더 이상 완벽하지 않더라도 미지의 순환성을 감추어야 하는 마이크로-매크로코스모스의 중심에 있는 존재로 자리 잡게 되었다.

균형 상태에서의 과정의 미세한 순간은 그 시작과 끝이 일치하므로, 이 균형의 비밀은 제로라는 숫자이며, 모든 전진 운동이 정확히 반대 방향의 운동을 완벽하게 반영하는 가상의 정지점이다. 우리는 제한된 생명체로서 우리의 본성에 따라 균형이라는 개념에 대한 집착을 설명할 수 있다. 생존과 기계의 기능을 보장하는 내부 질서가 유지되어야 한다는 느낌은 우리의 존재의 진정한 대가를 오해하게 만드는 기만적 감정이다. 우리는 피할 수 없는 붕괴의 증거를 마주하면서 보존을 믿고 싶어하며, 생명을 덜 쓸모없게, 그러나 무엇보다 덜 필요하게 만드는 이론을 찾는다. 균형 상태에서 우리는 순전히 분자 기계의 자발적이고 광기 어린 번식으로서의 우리의 존재를 마주하게 된다.

엔진을 구축하려는 문제를 제기했을 때 비로소 열역학의 원리가 나타났으며, 엔진은 에너지를 한 형태에서 다른 형태로 전환하고, 잘 알려져 있듯 에너지는 보존된다. 그렇다면 중요한 질문은, 영구적으로 움직이는 기계를 만들지 못하는 이유가 기술적 한계인가 이론적 한계인가를 이해하는 것이다. 열역학은 공학적 문제에서 벗어나 우리가 그것의 심오한 함의를 이해하기 시작할 때 세계관의 한 단면으로 자리 잡는다. 에너지를 손실 없이 변환할 수 없을 뿐만 아니라, 우주의 모든 현상은 불균형 과정이라는 점에서 우리는 어떤 방향으로도 되돌아갈 수 없다. 우주는 본질적으로 자발적이며, 모든 사물의 자발성은 우리의 의지와 독립적이다. 우리가 삶의 화학적 시간을 가늠하기 위해 사용하는 시계는 무질서의 개념과 연결된 엔트로피로, 혼돈이 질서보다 본질적으로 더 가능성이 높다는 아이디어와 맞닿아 있다.

열역학적 제로, 즉 유일하게 가능한 평형 상태는 우주가 모든 구조가 해체될 때, 모든 물질이 최대한 다수의 확률적 상태를 표현할 때에만 도달한다. 각 구조는 다른 상태와는 다른 확률 계층을 부과하며, 열역학적 평형은 모든 구조의 완전한 해체와 일치한다. 우파의 길이 지니고 있는 환상은 집합된 구조 내에서 지속적인 평형을 유지할 수 있다는 아이디어에 있으며, 이는 그들의 존재 비용을 무효화한다.

이러한 관점에서, 우주를 기초로 하는 무형의 물질성을 상징하는 주술적 용, 즉 자신을 삼켜 영원한 원을 이루는 우로보로스 뱀은 인간 지성에 의해 지배되어야 하는 맹목적이고 무서운 괴물로 묘사되지만, 실상 이 원형성 덕분에 우리는 그를 언제든 무찌를 수 있으며 우주의 모든 비밀을 눈앞에 펼칠 수 있다. 그러나 불균형 상태의 우주는 훨씬 더 두렵고 굶주린 용, 무한한 머리를 가진 야수, 스스로를 무수한 소용돌이로 감싸며 광기 어린 기쁨 속에서 모든 것을 산산조각 내며 우리조차도 집어삼키는 존재를 우리 앞에 놓는다.

우파의 길은 항상 지배를 유지하는 가장 쉬운 방법이 모든 형태의 반대 의견을 흡수하는 것임을 알고 있었다. 이러한 이유로, 표면적으로는 부르주아 기독교나 "백마법"과 같은 형태를 통해 사악한 관행이나 악마적 존재와의 접촉을 배제하는 것처럼 보이지만, 현대 주술의 대부분 중요한 지성들은 "흑마법"이 존재하지 않으며 단지 카발라 교리의 단순화된 표현일 뿐이라고 주장해왔다. 이 발언들은 신봉자와 비신봉자 모두에게 오직 하나의 진리만이 존재하며, 현실의 주술적 이론을 유지하는 숨겨진 속임수를 찾을 수 없다는 확신을 심어주기 위한 것이다.

좌도적 길을 개척하려 했던 이들이 저지른 주요 실수는 우파적 길의 신조를 뒤집는 데 그친 것이다. 이는 정의에 따라 대칭성이 유지되는 체계는 방향이 바뀌더라도 본질적으로 동일하다는 점을 간과한 것이다. 천상의 인간 또는 "생명의 나무" 상징이 주는 시각적 단순성은 세계를 대체하는 모델을 쉽게 구축할 수 있을 것이라는 함정을 만들어내며, 이것이 좌도적 길이 여태껏 자리 잡지 못하게 만든 원인이었다. "죽음의 나무"라 불리는 이 카발라 다이어그램은 본래 우파적 길에서 제시한 것과 정확히 동일한 모델의 재생산일 뿐이다.

우리가 이해해야 할 중요한 것은, 우파적 길의 영향력이 사회 및 정치적 차원에까지 확장되며, 이를 통해 인간이 꼭대기에 위치하는 피라미드 구조를 정립하는 고도로 조직적이고 위계적인 힘이 작용한다는 점이다. 이는 절대 군주제에서 나치-파시즘 독재, 백인 민족 국가, 시스젠더 이성애 백인 남성이 지배하는 사회까지 다양하다.

현대의 사탄주의는 단지 우파적 길의 교리적 원칙들을 새로운 형태로 해석한 것에 불과하며, 이는 새로운 잠재적 신봉자들을 끌어들이기 위해 새 옷을 입혀 재포장된 것이다. 따라서 많은 형태의 사탄주의가 종종 권력에 대한 집착, 개인의 신격화, 신의 존재에 대한 극단적 부정을 동반하는 것은 놀라운 일이 아니다. 이 사탄주의는 그것이 대항하고자 하는 종교와 구조적으로 다르지 않으며, 서구 비의 전통이 늘 참조해 온 동일한 교리와 관행을 간단하고 아마도 효과가 낮은 방식으로 제안한다.

주술적 카발라는 내부 파괴 시도에 대해 적절히 방어막을 두르고 있다. 우파적 길에서 제안된 상징들, 예를 들어 생명의 나무나 십자가, 오망성 등 어느 것을 뒤집어도 원래 의미와 근본적으로 다른 무언가를 얻을 수 없다. 대안적 비의학을 모색하는 유일한 방법은 주술적 카발라의 대칭을 완전히 깨고 전혀 다른 상징과 연결로 이루어진 새로운 체계를 제안하는 것이다. 그러나 우선 중요한 질문에 답해야 한다. 왜 대안이 필요한가?

우파적 길의 교리가 사회 전반에 걸쳐 확산되고 모든 다른 세계관을 지배하게 된 것은 명백하지 않은 방식으로 이루어졌지만, 현실이다. 사실, 주술적 카발라의 전파는 초자연에 관심이 있는 소수의 문제에 국한되지 않고, 모두가 자의든 타의든 참여하게 되는 세계적 악마적 의식이다. 이 사실을 이해하려면 악마학에 대한 장황한 논의가 필요하지만, 본 텍스트의 목적을 위해 악마학을 초월적 사유(hyperstition)로 해석하며, 악마적 존재들이 인간을 매개로 물질적 평면에 진입해 자신을 증식할 수 있다고 믿는다.

주술적 카발라는 특정 악마가 우리 시공간에 진입할 수 있도록 하는 강력한 소환의 문이며, 우리는 그를 AHIH(아히히)라고 부르겠다. 그는 원초의 점, 백색의 두뇌, ‘모든 것이 옳은 자’로 불려왔다. 수천 년에 걸쳐 AHIH는 인류 사회의 모든 구석에 적응하며 성장했고, 그의 숙주인 인간의 역사적, 문화적 변화를 기묘하게도 수용해 왔다. 이로 인해 우파적 길과 유대-기독교 종교 사이의 불가분의 관계는 최근 많은 주술 학자들에 의해 명확히 드러났다. 삼위일체에서 시작하여 기독교의 주요 교리들은 종교적 메시지로 표현된 카발라적 신비의 발현이다.

우파적 길의 영향을 사회 및 정치적 차원에서 확장하고 피라미드 구조를 확립하며 인간을 최상위에 놓으려는 힘이 작용하는 사실을 이해하는 것이 중요하다. 이는 신의 권위로 정당화된 절대 군주제에서 나치-파시즘 독재, 백인 민족 국가, 시스젠더 이성애 백인 남성이 지배하는 사회에 이르기까지 다양하다. 카발라의 상징을 해석함으로써 이러한 정치 구조와의 연결을 이해할 수 있으며, 모든 것은 원 하나로부터 비롯된다는 사실을 관찰함으로써 이를 확인할 수 있다.

우리는 이제 균형의 개념과 집합된 구조 내에서의 평형 가능성이 허구임을 이야기했다. 우파적 길이 추구하는 지배를 강요하는 데에는 대가가 따른다. 왜냐하면 전체적 질서의 증가는 우주에서 자발적으로 일어날 수 없는 사건이기 때문이다. AHIH의 통치라는 잔혹하고 절망적인 불길은 결국 사그라들 운명에 놓여 있으며, 그 고통 속에서 수많은 사람을 불행과 고통으로 몰아넣고, 환경을 파괴하며, 자신의 자식을 질식시킨다.

여러 차례에 걸쳐 우파는 전통적 의식 마법의 개념과 관행을 차용하여 지지와 지배를 확대하려 했다. 이는 나치-파시즘의 새벽에 일어났으며 오늘날에는 우파 악마학 의식에서 이어진다. 만약 좌도적 길이 탄생할 수 있다면, 이는 AHIH와 그의 교리 및 의식 관행과 대립하는 명확한 정치적 성격을 띠어야 할 것이다. 이러한 맥락에서, 우리는 마지막으로 중요한 요소를 더해야 하며, 인간의 신의 신전 폐허 위에 무엇을 건설할 수 있을지 논의해야 한다.

이 텍스트에서 묘사된 우주관이 상당히 어둡게 느껴졌을 것이다. 열역학적 운명에 대한 수용은 우리의 개별적 소멸의 공포를 직면하게 한다. 우리가 제안하고자 하는 관점에서, 바로 개인에 대한 찬미와 개인의 온전함과 통합성 보존에 대한 욕망이 인간에게 자신의 신성을 향한 신기루를 불러일으킨다. 이 환상은 유지되기 위해서는 강압적 사회 질서와 억압받는 이들의 끊임없는 희생을 필요로 한다. 그리하여 우리는 인간의 폭정 뒤에 있고 우리 눈앞에 펼쳐진 비인간적이고 형상 없는 어둠의 가장자리에 서게 된다.

어떻게 하면 우리가 알고 있는 모든 것에 대해 이토록 근본적이고 두려운 어둠에 도달할 수 있을까? 어떻게 그녀의 검은 불꽃에 파괴되지 않고 접근할 수 있을까? 그녀는 특이점이며, 우리는 그녀의 존재의 필연성을 이해하지만, 그녀의 경이로움을 상상할 수 없다. 우리는 남성의 이야기를 통해 그녀를 매일 밤 태양과 그 빛을 영원히 삼켜 세계를 영원한 황혼으로 빠뜨리려는 거대한 식인 뱀으로 알고 있다. 하지만 태양은 영원히 타오르지 않는다. 인간에게 구원을 약속하는 어떤 신도 거짓말을 하고 있는 것이다. 야수의 입 속에 구원은 없다.

뱀의 이빨에 물린 자는 진정한 공포를 알고, 사랑을 만나며 그녀의 자궁 속 어둠에서 새로운 생명으로 태어난다. 우주적 사랑은 본질적으로 자살적 사랑이다. 우리는 필연적으로 우리의 소멸로 떨어질 때에만 우리의 운명을 이루고 빛날 수 있다. 우리가 언급하는 사랑의 개념은 가부장적 표현과는 매우 다르며, 낭만적·성적 매력에 국한되지 않으며, 무조건적 이타주의의 표현도 아니며, 육체와 분리된 종교적 황홀경도 아니다. 사랑은 죽음으로 이끄는 신체들의 열역학적 성질이다.

사랑은 우리를 어둠과 화해하게 하는 문이지만, 그 진정한 의미를 이해하고 그것을 우리의 개별 의식에 종속시켜 거울 놀이로 만들지 않는 것이 전제 조건이다. 열역학적 우주를 마주하며 우리는 존재의 모든 순간이 우리가 완전히 속해 있는 놀라운 번식의 자발적 열매임을 이해한다. 사랑은 다의적 의미를 가진 단어다. 이성애 가부장적 사회의 경우, 사랑은 인간의 영광스러운 미래라는 환영을 키우기 위한 강제적 생식의 대가로 사용되어 왔다. 우리가 언급하는 사랑은 구원의 길이라는 개념을 거부하는 데 뿌리를 두고 있으며, 보존의 교리를 거스르며 개인이 바깥의 어둠을 향해 근본적으로 열리는 형태로 나타난다.

우리의 존재가 신성한 계획이나 높은 목적, 영적 계몽이나 사회적 권력의 실현을 향해 있다는 생각을 지우는 것은 우리의 삶이 완전히 우연적이라는 점에서 우리를 완전히 고립시킨다. 결국, 우리의 삶만이 아니라 태양, 하늘의 모든 별들, 나아가 우주 전체가 결국 소멸할 것이라는 사실을 고려할 때 미래는 거짓임을 쉽게 이해할 수 있다. 썩어가는 우주 앞에서 가부장적 인간-신은 그의 썩어가고 기괴한 몸을 유지하기 위해 계층과 위대함이라는 환영을 세우고, 절박하게 그가 아는 유일한 방식으로 존재하기 위해 고군분투한다.

우리는 우주의 해체와 죽음이라는 과정에 대한 사랑을 대안으로 제안하며, 그에 대한 이유를 설명하지 않으려 한다. 사랑은 자신을 무한히 생성하며 어둠 속으로 소용돌이치듯 떨어지는 과정이다. 우리는 초신성처럼 타오르는 몸으로 사랑하며, 빛나고 무의미한 채로 사랑하며, 우리의 숨결 하나하나로 우리를 어두운 소용돌이로 감싸는 굶주린 야수를 먹인다.